Как справляется осетинская свадьба!
Как справляется осетинская свадьба!
11.10.2010 14:30
Родные невесты и жениха назначают день свадьбы. Родные невесты к свадьбе готовятся так: сначала готовят все, что полагается (т.е. приданое); после этого замачивают 12—15 пудов солода для пива, гонят араку, готовят быка и баранов; у родственников и соседей собирают кур, чтобы перед каждым гостем положить целую курицу. Приготовив все, что полагается для свадьбы, родные невесты сажают юношу-соседа на коня и посылают его за неделю до свадьбы к родным жениха, чтобы сообщить им, что они в назначенный день готовы выдать свою дочь замуж и ждут гостей, которые приедут за невестой. Выслушав гостя, хозяин дома дает обещание прибыть за невестой в назначенный день. Юношу угощают, принимают с почестями, как желанного гостя.
Вернувшись домой, юноша сообщает, что он выполнил поручение и за невестой приедут в назначенный день. Тогда родные невесты приглашают ближайших соседей и часть родственников и просят их взять на себя все хлопоты по организации свадьбы, принять гостей и ухаживать за ними, как полагается. Передают им ключи от кладовой и от помещения, где хранятся все напитки, скот, предназначенный на убой в день свадьбы. Родители невесты приглашают на свадьбу всех своих родственников, друзей и соседей.
Родители жениха тоже заранее готовят пиво, араку, баранов, а может, и быка. После этого жених с шафером и кумом идут приглашать людей, которых заранее намечают, чтобы послать за невестой в качестве гостей. Приходят все трое и говорят: «Просим вас оказать нам честь и поехать с нами за невестой».
В назначенный день и час все приглашенные собираются в доме жениха. К их приходу накрывают столы. Пока мужчины сидят за обильным столом, шафер и кум выбирают девушек, которые тоже должны ехать за невестой. Девушки одевают национальный шелковый костюм, нагрудные крючки и пояс из позолоченного серебра и шелковый платок. Мужчины садятся каждый на своего коня, а девушки в арбу или бричку, и таким образом все вместе трогаются в путь. Девушки играют на гармошке, юные всадники гарцуют, и таким образом они подъезжают к дому невесты и ждут у ворот, пока хозяева не выйдут к ним, не пригласят их в дом.
В первую очередь заходят девушки. Сначала гостям подают три пирога, шашлык, араку и пиво. Для младших гостей устраивают танцы, и развлекают их девушки и парни со всего села или аула. За невестой приезжает обычно 50—60 человек, а при более пышной свадьбе — 100—140 человек.
После застолья, которое обычно заканчивается ближе к рассвету, с разрешения старших, младшие гости встают из-за стола и идут танцевать.
Дежурный, который следит за порядком во время танцев, останавливает гармонистку, когда приходят гости, в знак особого к ним уважения. На танцах особое внимание уделяется гостям. Им чаще других предоставляется право танцевать. На танцах поддерживается строгий порядок.
На рассвете из-за стола встают и старшие гости. Самых старших укладывают спать, а другие с рассветом выходят во двор и, взявшись под руки, становятся в круг и танцуют массовый танец «Чепена», одновременно запевая частушки из той же песни-танца. А в это время шафер и кум готовят невесту, чтобы не задерживаться, когда подойдет время ее забирать.
…Свадьба подходит к концу, и невесту просят одеться в дорогу. Но она ни за что не оденется, пока не скажут ей об этом ее брат или ближайшие родственники со стороны матери. А они ее просят одеться только в том случае, если между семьями жениха и невесты не возникает никаких недоразумений.
В одевании невесты обычно участвуют девушки или молодые невестки, а другие девушки — ее подруги — прячут что-нибудь из ее свадебного наряда и не отдают его до тех пор, пока шафер не даст им выкуп.
Шафер и кум, сняв шапки, берут невесту с двух сторон под руки, и тихо направляются с ней в хадзар (просторное помещение, служащее и кухней, и столовой. Там же находится очаг дома). За ними следуют девушки, одна из них играет на гармошке, а юноши поют. Переступив порог хадзара мужчины, следующие за невестой, кричат: «Фарн идет!» (фарн — мир, изобилие, счастье). И старшие, сидящие в хадзаре, отвечают им: «Пусть счастье несет с собой!» Молодежь начинает стрелять из револьверов.
Пока невесту подводят к надочажной цепи, девушки и молодые невестки рвут черкески у шафера и кума. Обычно невеста, пока она стоит у Сафа (Сафа — божество предков, покровитель надочажной цепи), плачет. Она в душе прощается с родителями, с родным очагом, с беззаботной девичьей жизнью.
Старшему опять приносят три пирога с шашлыком, полную большую чашу с пивом, и он возносит молитву Богу и «домовому» (Бынаты хицау), чтобы они благословили невесту, которая уходит из этого дома, и пожелали бы ей счастья. После этого невесте дают отведать от посвященных ей пирогов и шашлыка.
Вот, наконец, выводят невесту из хадзара, ведут ее не торопясь, во двор, за ней следует молодежь со свадебными песнями. Тут ее сажают в арбу (а впоследствии стали сажать в бричку, а потом в тачанку).
Еще при выходе из хадзара молодежь запирает перед ними двери и не выпускает невесту, пока от шафера и кума не получат выкуп.
Но вот все гости сели на коней, девушки тоже уселись на свои места и стали играть на гармошке. Молодые гости по очереди начинают гарцевать.
Следуя за арбой невесты, молодые всадники срывают друг с друга шапки и бросают их в арбу, где едет невеста, чтобы тот, чья шапка попадет туда, сделал невесте какой-нибудь подарок. По обычаю, не полагалось возвращать шапку без выкупа.
Если на пути следования невесты имеется святое место, то из дома невесты заранее берут с собой пироги, шашлыки и напитки. Доехав до святилища, все всадники спешиваются, с арбы сходит и невеста с подругами и возносят молитву тому святому.
Подъезжая к дому жениха, дружки начинают стрелять из винтовок, тем самым возвещая о своем возвращении. Несколько всадников вырываются вперед и, прискакав в дом жениха, стараются верхом прорваться в х?дзар. Это бывало своего рода спортивным соревнованием, и победитель получал три пирога и графин араки. Свою добычу он выносил во двор, сидя на коне, и отдавал ее стоявшим во дворе товарищам. Те его благодарили за отвагу и мужество, желали ему долгих счастливых лет жизни среди своих любимых сверстников.
К приезду невесты в дом жениха собираются все пожилые соседи и родственники, вся молодежь села, собирается полный двор радостно возбужденных людей. Сопровождающие невесту стреляют из винтовки. Заехав во двор, невесте помогают сойти с арбы, всадники тоже спешиваются. Шафер и кум берут невесту под руки с двух сторон, и торжественное шествие во главе с невестой направляется в хадзар; сопровождающие поют свадебную песню.
Невесту заводят в хадзар, причем она переступает порог правой ногой. Навстречу ей несут новорожденного мальчика и отдают ей его на руки, чтобы она чаще рожала сыновей. Невесту с песнями останавливают у очага с цепью, заставляют три раза поклониться Сафе и подносят к ее губам цепь, чтобы Сафа принял ее под свое покровительство и оберегал от несчастий. После этого самому старшему дают три пирога, шашлык, бокал, и тот возносит молитву за то, чтобы невеста принесла с собой счастье в свой новый дом и, чтобы домовой взял ее под свое покровительство.
Шафер и кум подводят невесту к старухам, и она каждой кланяется по очереди. Потом ей в руки дают чашечку с медом и маслом, и она каждой старухе кладет в рот полную ложку меда и масла и дарит носовой платочек — вытереть губы. В свою очередь каждая старуха благодарит ее и желает ей такой же сладкой жизни с мужем до глубокой старости, как сладость, которой она их угощает.
Переступив порог, невесту ведут уже в специально отведенную для нее комнату, тоже с песнями. Придя в комнату, невесту ставят в угол, заранее подготовленный для этой цели. Сюда тоже приносят три пирога с бокалом, и шафер возносит специальную молитву, чтобы невеста была счастлива на новом месте, чтобы она родила тут много сыновей. После молитвы в комнате устраивают танцы, и до самого утра молодежь танцует около невесты. Гостей, которые привезли невесту, сажают за свадебные столы и угощают их. В доме жениха в этот день режут баранов или другую скотину. Все поздравляют старших членов семьи жениха, высказывают пожелания, чтобы невеста принесла в их дом счастье.